Quelle que soit la situation clinique, celle du corps du greffé, entre donneur et donataire ou dans le champ pervers, entre auteur et victime de violences sexuelles, nous ne pourrions pas dépasser la figure du négateur sans s’interroger sur la nécessité du rapport à l’Autre, au point d’évoquer la « théorie de la réciprocité », selon Marcel MAUSS, formant une « contamination de l’identité par l’imaginaire », surtout lorsque le réel fait effraction. C’est la raison pour laquelle, dans les situations d’inceste, l’analyse clinique renvoie à l’assignation inchangée entre auteur et victime. « La parenthèse de la condamnation est assimilée à un temps d’absence comparable à une longue maladie ou à un déménagement au loin, mais personne n’évoquera jamais plus les raisons de la sanction. L’inceste est retourné aux oubliettes du silence », écrit Dorothée DUSSY¹. Pourtant, les violences sexuelles ne sont plus ignorées par la société : « Une telle mutation vient au bout d’une longue séquence (presque deux siècles) au terme de laquelle l’’agression sexuelle sur enfant s’est placée peu à peu au sommet de l’échelle de la criminalité. Si la pédophilie est devenue pédocriminalité, c’est bien grâce aux récits des femmes qui ont proclamé, le moment venu, la déchéance de la pédophilie triomphante », selon Denis SALAS². Nous recherchons la vérité parce qu’elle nous attire, nous dépasse ou nous construit en accord avec l’ordre du monde. Or, si le déni peut se définir comme une pathologie du lien étroitement corrélé au défaut d’altérité, faire tiers, via le procès pénal, pourrait remettre du lien, du goût et de la nécessité de l’Autre. Pour les 20 ans de l’association RAISONANCE, nous tenterons d’articuler les notions de déni et de vérité judiciaire en présence de nos deux conférenciers et surtout en présence de chacun(e) d’entre vous, manifestant l’assiduité pour nos travaux et pour toutes ces conférences.